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TRANSCENDANT L'ESPRIT

TRANSCENDANT L'ESPRIT

Tout voyage que nous entreprenons doit commencer maintenant et à partir d’ici. Ce point, lorsqu'il est correctement formulé, éloigne l'attention des réalités psychologiques du passé et le place dans un endroit où les possibilités sont étendues et progressent. Remarquez que nous ne disons jamais «cela vous amène au moment présent», car vous n’avez jamais été ailleurs que dans le moment présent. Être «présent» signifie simplement ne pas laisser nos processus de pensée psychologiques occulter la réalité expérientielle.


Notre esprit et son évolution constante vers le pouvoir et le plaisir sont ce qui a amené l’humanité dans une situation dans laquelle nous sommes constamment manipulés par notre esprit, ses peurs et ses désirs. Cela nous amène à manipuler les autres.


C'est l'amour d'une personne pour les diamants qui mène à la faim d'une autre. Les humains sont les seuls animaux qui accumulent sans cesse. C’est peut-être parce que, à cause de la maladie sexuelle et des valeurs inculquées à notre être par les religions modernes, le sexe n’est plus libre, et sommes-nous en train de collecter inconsciemment le pouvoir de rechercher des plaisirs instinctifs?


Le mental a un pouvoir sur nous parce que nous nous identifions à lui. Nous ne sommes pas le mental, mais plutôt le connaisseur du mental. Nous sommes ce qui est conscient de l'esprit. Chaque pédale dans l’esprit n’est qu’un accélérateur. Il n'est donc pas possible d'arrêter ou de calmer l'esprit. La seule option qui soit consiste à utiliser sa conscience et à s'élever au-dessus de l'esprit jusqu'à une conscience témoin, capable de surveiller ses pensées et ses désirs à mesure qu'ils se manifestent. Une fois que nous sommes enracinés dans cette conscience de ne pas être l'esprit, nous ne sommes plus en train de nous agiter. L'esprit du singe perd son pouvoir sur nous, car nous ne le suivons plus. Et bientôt, l’esprit cesse de bouger, car il n’est plus alimenté par notre identification avec lui. C’est l’essence de tous les enseignements du Zen, du Yogic et de l’Advaita. Les traditions orientales ont étudié la conscience pendant des siècles, mais n'ont jamais développé la science de la psychologie telle que les voyants l'avaient reconnue: il faut s'élever au-dessus de l'esprit pour acquérir le pouvoir. Notre esprit est un outil, mais à quoi sert un outil qui ne suit pas les instructions ni les instructions de son utilisateur ou de son maître?


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Avez-vous fixé l'intention de passer un bon moment dans cette vie? Alors, qu'est-ce qui vous retient? La réponse ultime ne réside pas dans des besoins non satisfaits, mais dans les désirs constants qui alimentent ces besoins.


L'esprit semble se retourner pour diverses raisons, dont les suivantes:


Peur de certains états et expériences émotionnels:   Il n'y a pas d'expérience sans l'expérimentateur. Donc tout ce qui peut vous arriver ne se produit que si vous y êtes. Chaque état émotionnel qui se produit, se pose et disparaît dans notre propre être. Alors, avons-nous vraiment besoin de déployer autant d'efforts pour essayer de nous protéger de certaines émotions et expériences? Cet effort va-t-il réellement nous empêcher de ressentir certaines émotions ou est-ce que ce qui est censé se passer se produira malgré nos meilleurs efforts?


Désirs:   Nous en avons assez des plaisants et des désagréables; maintenant, nous voulons juste laisser tomber ce sac et aller au-delà des dimensions actuelles de l'existence. Les désirs sont nécessaires pour que le processus de la vie ait lieu. Les désirs sont exactement ce qui est nécessaire pour cette situation, et une fois que nous atteignons cette conscience de ne plus être identifiés à nos désirs, nous pouvons atteindre ce que le Bouddha a décrit comme un «désamour». Accepter tout, c'est du «sans désir». Nous pouvons être profondément impliqués dans tout, mais ne plus être identifiés à cela.


Les humains courent avec la bouche ouverte sous la pluie, essayant d'étancher leur soif, tandis qu'un puits est à l'intérieur. Tous les catalyseurs externes nous amènent simplement à un état agréable à l'intérieur. Le yoga   pratyahara   processus de tourner les sens vers l’extérieur vers l’intérieur, nous permet d’accomplir notre vie comme jamais auparavant.


Les humains, partout, cherchent toujours un peu plus, quelle que soit la devise utilisée. Nous voulons tous plus d’argent, de voitures, d’énergie, de plaisir ou autre chose. Les Yogis, pendant des siècles, ont attribué ce besoin constant d'expansion à notre capacité de reconnaître et de connaître notre nature sans limite.


Le mot 'religion' vient de   religere,   ce qui signifie rejoindre ou se réunir. La religion est simplement la réunion avec la source qui nous maintient en vie.

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